معاونت پژوهش مدرسه علمیه الزهرا مینودشت

معاونت پژوهش مدرسه علمیه الزهرا مینودشت

  • خانه 
  • تماس  
  • ورود 

شهید نمر

13 دی 1394 توسط نوری مقدم


ديدگاه هاي شهیدنمر در قبال آل‌سعود
شيخ نمر همواره در خطابه‌‌هايش رژيم سعودي را به اعمال “سياست‌‌هاي تبعيض‌آميز طايفه‌اي سازمان‌يافته و منظم به‌ويژه در مناطق شرقي عربستان و به‌خصوص در دو منطقه “الاحساء” و “القطيف” متهم مي‌کرد که حدود يک قرن است، بر اين مناطق حاکميت دارد.

وي همواره و بارها تأکيد داشته که از گفتن کلام حق، بيم و واهمه‌اي ندارد حتي اگر در اين راه بازداشت شده، وارد زندان شود و تحت شديدترين شکنجه‌ها و آزارها و اذيت ها تا سرحد شهادت قرار گيرد.

شيخ نمر توهين به کرامت شهروندان عربستاني به‌ويژه شهروندان شيعي عربستان که از ديد رژيم سعودي شهروندان درجه دو اين کشور به شمار مي‌آيند و فاقد هرگونه حق و حقوق شهروندي هستند، رد و تأکيد مي‌کند که از کرامت و حقوق شهروندان شيعي عربستاني حمايت خواهد کرد.

وي بارها در اين ارتباط تأکيد کرده است که در خط اول رويارويي با ظلم و جور رژيم سعودي قرار مي‌گيرد چون اعتقاد دارد بدون مبارزه و تلاش نمي‌‌توان به حقوق مورد نظر خود دست يافت و عدالتي در کشور برقرار نخواهد شد و شهروندان نمي‌توانند آزاد زندگي کنند.

شيخ نمر در اين‌باره در سخنان خود با استناد به خطبه “جهاد” اميرالمؤمنين علي(ع) تأکيد دارد که به عدالت جز از طريق جهاد دست نخواهيم يافت و حق جز با از خود گذشتگي و جهاد و شجاعت به دست نخواهد آمد.

وي در خطبه‌هاي نماز جمعه خود نيز بارها گفته است که شيعيان عربستان، ديگر در برابر توهين‌ها و تعدي‌ها و تجاوزات آل‌سعود سکوت نخواهند کرد و در اين باره خطاب به آل‌سعود گفت که “ما ساکت نمي‌مانيم که هر آنچه بخواهيد بر سر ما بياوريد؛ هر آنچه بخواهيد انجام دهيد و کرامت و شخصيت ما را که با ارزش ترين چيز در زندگي ماست، زير پا بگذاريد".

شيخ نمر همچنين از مطبوعات و رسانه‌هاي سعودي به دليل وابستگي و تبعيت آنها از رژيم سعودي و تبديل‌شدن آنها به بوق تبليغاتي آل‌سعود به‌شدت انتقاد مي‌کند.


وي تصريح مي‌کند که مفتي‌هاي وهابي، ساخته و پرداخته آل‌سعود هستند. به گفته شيخ نمر، آل سعود به مفتي‌هاي وهابي پول مي‌دهند تا با دامن‌زدن به اختلافات طايفه‌اي و مذهبي و ايجاد اختلاف بين شيعيان و اهل سنت، آنها را به خود مشغول کنند و با ايجاد تفرقه مذهبي و طايفه‌اي و قبيله‌اي به حاکميت خود بر عربستان و غارت و چپاول ثروت‌هاي آن ادامه دهند.
شيخ نمر النمر در يکي از خطبه‌هايش به خاطر مواضع و ديدگاه‌هاي تندش در قبال رژيم سعودي گفت که “مي‌دانم فردا براي بازداشت من به سراغ خواهيد آمد. خوش مي‌آييد! اين منطق و راه و روش شماست: “بازداشت” و “شکنجه” و “کشتار"؛ ما از قتل و کشتار نمي‌هراسيم. ما از هيچ چيز نمي‌ترسيم.”

وي در قبال سرکوبگري هاي رژيم سعودي و مخالفت اين رژيم با برگزاري تظاهرات‌ مسالمت‌آميز و تجمع‌هاي اعتراض‌آميز تأکيد مي‌کرد که “همواره به دنبال راه‌هاي ديگري براي ادامه اعتراضات خود و احقاق حقوق‌مان خواهيم بود و تظاهرات، يکي از اين راهکارهاست".

اين روحاني عربستاني را بايد از جمله دشمنان سرسخت “نايف بن عبدالعزيز” ولي‌عهد سابق رژيم سعودي برشمرد. شيخ نمر، همواره انتقادات شديدي را به وي وارد مي‌کرد.

وي در يکي از خطابه‌هايش شاهزاده نايف بن عبدالعزيز را به علت شدت خشونت و قساوت و ظلمش عليه مردم عربستان به طور اعم و شيعيان به طور اخص، طاغوت و ستمگري خواند که در قبرش شکنجه خواهد شد و آتش او را خواهد سوزاند و کرم‌ها او را خواهند خورد. او در همين خطبه تأکيد کرد که از مرگ نايف خوشحال خواهد شد.
وي همواره در خطبه‌هاي نمازجمعه و خطابه هايش نه تنها از آل سعود انتقاد مي‌کند بلکه از منتقدان سرسخت برخي از رژيم‌هاي عربي حوزه خليج فارس از جمله آل خليفه بوده است.

اکنون سؤال همه ناظران بين‌المللي و تحليلگران منطقه‌اي اين است که آيا صدور حکم اعدام آيت‌الله نمر النمر، مي‌تواند جرقه‌اي بر بشکه باروت خشم ملت عربستان از استبداد و ستمگري روزافزون رژيم خونخوار سعودي و پاياني بر تاريخ سياه حاکميت وهابيت بر حجاز و خاستگاه اسلام باشد؟

منبع:مشرق نیوز

 

 1 نظر

شهادت مظلومانه آیت الله نمر

13 دی 1394 توسط نوری مقدم


اعدام شیخ نمر باقر النمر، روحانی برجسته شیعی سعودی، با واکنشها و محکومیتهای گسترده‌ای روبرو شده است.

آیت الله ناصر مکارم شیرازی از مراجع تقلید با محکوم کردن اعدام شیخ نمر به دست رژیم ال سعود گفت: «می‌دانیم این جنایت انتقام شکست‌هایی است که آل سعود در عراق، سوریه و یمن دامن‌گیرشان شده است، ولی (سعودی‌ها) باید در انتظار شکست‌های مهم‌تری در این سه منطقه باشند.»
آیت‌الله سید احمد خاتمی، عضو هیأت رئیسه مجلس خبرگان رهبری، گفت: « دولت عربستان باید بداند که با این کار در حقیقت مهر پایانی به حکومت ننگین آنها زده خواهد شد.»
وی تاکید کرد: «دولت عربستان باید بداند به زمین ریختن خون‌های پاک در یمن و خون عالمی که دغدغه دین دارد قدم گذاشتن در راه فرعون و کفار قریش است.»

                                             

 

 

 نظر دهید »

حماسه نهم دی

09 دی 1394 توسط نوری مقدم

 نظر دهید »

تبریک ولادت

09 دی 1394 توسط نوری مقدم

ای احمدیان به نام احمد صلوات هردم به هزار ساعت از دم صلوات

                                                      ازنورمحمدی دلم مسروراست پیوسته بگو توبرمحمد صلوات

                   

 1 نظر

آسیب های کاهش جمعیت فرزندان در خانواده و جامعه

06 دی 1394 توسط نوری مقدم

عنوان تحقیق پایانی: آسیب های کاهش جمعیت فرزندان در خانواده و جامعه

محقق:شهربانو مصطفی لو     استادراهنما:زینب نوری مقدم

تعدادمنابع:  65                      سال انجام:94    

چکیده

   پژوهش حاضر با عنوان آسیب¬های¬کاهش جمعیت¬فرزندان در خانواده و جامعه با هدف تبیین آسیب-های کاهش جمعیت فرزندان در خانواده و جامعه انجام شده است.

روش انجام این تحقیق کتابخانه ای بوده و ابزار جمع آوری اطلاعات آن فیش بوده است.

مؤلفه ی جمعیت یکی از مهم ترین مؤلفه¬های تأثیرگذار در هر جامعه¬ای است، کم شدن تعداد فرزند در خانواده منجر به کاهش جمعیت در جامعه می¬شود که ممکن است آسیب¬های زیادی به جامعه وارد کند.

خانواده¬هایی که به یک یا دو فرزند اکتفا می¬کنند، سبک زندگی غربی را جایگزین سبک زندگی اسلامی نموده¬اند. در حالی که جایگاه فرزند در اسلام بسیار حائز اهمیت است.

کاهش جمعیت در مبانی جمعیتی، آسیب¬هایی از جمله موجب تحدید نسل، کاهش حجم کلی جمعیت ملی می¬شود، بحران سالمندی را به وجود می آورد و باعث افزایش مهاجرت های داخلی و بین المللی می¬شود.

کاهش جمعیت در عرصه فرهنگی و اجتماعی آسیب هایی به جامعه وارد می نماید که عبارتند از اینکه بحران ساختاری در خانواده ایجاد می شود، موجب شکاف بین نسل ها می شود کاهش حمایت خانواده از سالمندان را به وجود می آورد، کاهش تدریجی سرمایه ی اجتماعی را ایجاد می کند. افزایش ناسازگاری زوجین و در نهایت طلاق آن ها را در پی دارد.

کاهش جمعیت در عرصه فرهنگی و اجتماعی همچنین باعث افزایش سن ازدواج می شود، افراد تمایل کمتری به تشکیل خانواده پیدا می کنند، باعث افزایش میل و رغبت زنان به اشتغال می شود و افزایش بیماری های روحی و روانی را در پی دارد .

کم شدن جمعیت در سطح اقتصاد و سیاست، امنیت جامعه را دچار آسیب می کند، آسیب هایی که موجب کاهش تولید و نیروی کار می شود که با نبود افراد متخصص و کارآمد، پیشرفت های علمی و اختراعات و خلاقیت و نوآوری هم کاهش می یابد. نیروی های توانمند دفاعی برای امنیت و تمامیت ارضی کاهش یافته و حفظ تمامیت ارضی جامعه به خطر می افتد.

بنابراین همواره جمعیت جامعه باید در حد طبیعی نگه داشته شود تا جامعه همواره پویایی لازم را داشته باشد. اگر جامعه از نظر جمعیتی متناسب باشد و در حد طبیعی باقی بماند، هم افراد سالمند و هم قشر فعال و نیروی کارآمد و مولد جوان در جامعه وجود داشته باشد. بسیاری از معضلات جامعه حل می¬گردد. جامعه به رشد و پویایی و خودکفایی و استقلال و امنیت می¬رسد.

کلیدواژه: جمعیت، فرزند، جامعه، خانواده، آسیب

 

 2 نظر
  • 1
  • ...
  • 3
  • 4
  • 5
  • ...
  • 6
  • ...
  • 7
  • 8
  • 9
  • ...
  • 10
  • ...
  • 11
  • 12
  • 13
  • 14
اردیبهشت 1404
شن یک دو سه چهار پنج جم
 << <   > >>
    1 2 3 4 5
6 7 8 9 10 11 12
13 14 15 16 17 18 19
20 21 22 23 24 25 26
27 28 29 30 31    

معاونت پژوهش مدرسه علمیه الزهرا مینودشت

  • خانه
  • اخیر
  • آرشیوها
  • موضوعات
  • آخرین نظرات

جستجو

موضوعات

  • همه
  • بدون موضوع
  • پژوهشی
  • پژوهشی
  • چکیده مقالات
  • حدیث روز
  • چکیده تحقیقات پایانی
  • مقاله
  • در محضر بزرگان
  • اخبار پژوهشی
  • مناسبتها
  • نکات اخلاقی

فیدهای XML

  • RSS 2.0: مطالب, نظرات
  • Atom: مطالب, نظرات
  • RDF: مطالب, نظرات
  • RSS 0.92: مطالب, نظرات
  • _sitemap: مطالب, نظرات
RSS چیست؟

اوقات شرعی

اوقات شرعی

ذکر ایام هفته

ذکر روزهای هفته

سخن بزرگان

  • کوثربلاگ سرویس وبلاگ نویسی بانوان
  • تماس